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面對批評經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)兩種很不好的傾向，第一種是“裝聾作啞”，第二種是“惱羞成怒”，這兩種方式不但不利于問題的解決，反而可能鬧出許多笑話。

“裝聾作啞”就是“你說你的、我干我的”，哪怕批評者點(diǎn)名道姓，被批評者也置若罔聞，壓根不當(dāng)回事。這樣的被批評者，要么是心理素質(zhì)非常強(qiáng)大，要么是內(nèi)心極度膨脹。當(dāng)被批評者閉上眼睛、捂住耳朵，繼續(xù)沿著自認(rèn)為正確的方向大踏步前進(jìn)，就很容易端端正正走進(jìn)溝里。

(資料圖)

“惱羞成怒”就是面對批評立刻暴跳如雷，也不管說的對不對、有沒有用，首先破口大罵，然后打擊報(bào)復(fù)，非要把批評者“踏上一萬只腳”才能心里舒坦。這樣的被批評者要么是盲目自大到自戀的程度，要么就是缺乏基本的人格修養(yǎng)。

戲曲批評未必都是正確的，畢竟批評者不是萬能而全知，可能會(huì)說對也可能會(huì)說錯(cuò)，但出發(fā)點(diǎn)都是為了讓演員有所提高、推動(dòng)行業(yè)的整體發(fā)展，總是能夠給被批評者一些啟發(fā)，或者對這個(gè)行業(yè)有些幫助。

所以理想的被批評者應(yīng)當(dāng)是虛懷若谷，而且具有足夠的判斷能力。對所有的意見建議都拿來分析，挑選有用的意見來改進(jìn)自己的工作，對惡意的批評倒確實(shí)不用放在心上。“太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深”，前輩無數(shù)戲曲大家，都是這樣面對批評，才不斷提升了自我，最終成就了自己，也成全了藝術(shù)。

其實(shí)，還有些人存在著“對號入座”的習(xí)慣。批評者明明說的是張三，李四卻覺得是說自己，于是醞釀出滿腔的怒火，但偏偏人家沒有點(diǎn)名，李四滿腔的憤怒無從宣泄，輕則在各種場合排斥貶低批評者，重則撒潑打滾就像潑婦罵街。這種人其實(shí)還是對自己缺乏必要的信心，于是才會(huì)疑神疑鬼。

一個(gè)充滿文化自信的民族，必然是有著非常強(qiáng)大的生命力的民族。“只有充滿自信的文明，才會(huì)在保持自己民族特色的同時(shí)包容、借鑒、吸收各種不同文明”，中華民族發(fā)展至今，既保持了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化并進(jìn)行與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展，同時(shí)也能積極向外吸收借鑒其他民族的優(yōu)秀文化成果，敢于以世界眼光和全球胸襟去海納百川，真正實(shí)現(xiàn)了“以我為主”的發(fā)展路徑。

而真正充滿了文化自信的人，也應(yīng)當(dāng)是這樣的：如果我的藝術(shù)不夠好，別人說了我就改進(jìn)；如果我的藝術(shù)足夠好，別人說了也影響不到我。

反觀那些“裝聾作啞”者，仿佛只要自己沒聽到，這些批評意見就不存在了，仍然可以活在自己內(nèi)心臆造的“天下第一”里；那些“惱羞成怒”者，總感覺自己已然“天下第一”，居然還有人膽大包天敢來質(zhì)疑自己，簡直是自不量力；那些“對號入座”者，就會(huì)覺得自己時(shí)時(shí)處處被人針對，殊不知其實(shí)都是心虛。

“堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題”，堅(jiān)定個(gè)人的文化自信，其實(shí)也是事關(guān)個(gè)人藝術(shù)成就、事關(guān)所從事戲曲種類的未來發(fā)展、事關(guān)整個(gè)戲曲事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的重要問題。

文化自信并不是盲目自大導(dǎo)致裝聾作啞或者惱羞成怒，也不是膚淺自卑導(dǎo)致對號入座，而是在吸取意見建議的前提下，實(shí)現(xiàn)自我的充分發(fā)展。?

作者：李想

編輯/審核：楊瑤

標(biāo)簽： 想說｜聽了批評 有人裝聾作啞 有人惱羞成怒