北京晚報(bào)·五色土 | 作者 王秉良
(資料圖片)
浪漫的唐寅,一生喜歡做夢(mèng)。他曾千里迢迢,跑到福建仙游的祈夢(mèng)圣地九鯉湖,祈求神仙給他一個(gè)啟示命運(yùn)的夢(mèng)。他還真的夢(mèng)到了,夢(mèng)里,有人贈(zèng)給他一擔(dān)墨錠。后來(lái),他在自己的桃花塢里修了一座亭子,就叫“夢(mèng)墨亭”,還請(qǐng)好友祝枝山專門(mén)寫(xiě)了一篇《夢(mèng)墨亭記》。他的一生,好像注定與筆墨結(jié)緣,直到把那一擔(dān)墨用盡了才離去。
《桐陰清夢(mèng)圖》 明 唐寅
壹 桐陰
杜甫說(shuō):“文章憎命達(dá),魑魅喜人過(guò)。”筆墨讓唐寅名聲大振,賦予了他生命的意義,卻沒(méi)能讓他的人生順風(fēng)順?biāo)?4年的生命旅程,也像一場(chǎng)夢(mèng)。
《桐陰清夢(mèng)圖》里,一株亭亭如蓋的梧桐樹(shù)下,一位士人躺在醉翁椅上酣然睡去。他的睡相,很像宋代佚名畫(huà)家《槐蔭消夏圖》里的人物。不同的是,《槐蔭消夏圖》里的高士是睡在槐蔭下,臥具是一張臥榻。
桐樹(shù)下和槐樹(shù)下,做的夢(mèng)是不一樣的。
唐寅在畫(huà)上題詩(shī)說(shuō):“十里桐陰覆紫苔,先生閑試醉眠來(lái)。此生已謝功名念,清夢(mèng)應(yīng)無(wú)到古槐”。
梧桐是高潔的鳳凰棲息的樹(shù);而槐樹(shù),象征著功名富貴。《周禮·秋官》記載,周代的朝堂宮院內(nèi),栽有三棵槐樹(shù),“面三槐,三公位焉”,太師、太傅、太保這“三公”上朝時(shí),就站在槐樹(shù)下面。《宋史·王旦傳》記載:“旦父祐手植三槐于庭,曰:‘吾之后必有為三公者’”。后來(lái)他的子孫真的出了“三公”,我們老王家也有許多地方的祠堂就叫“三槐堂”。明代湯顯祖的名劇《南柯夢(mèng)》里,主人公淳于棼醉夢(mèng)中到了“大槐安國(guó)”,娶了金枝公主,被封做南柯郡太守,20年間享盡榮華,生了五子二女。后來(lái)“檀蘿”國(guó)入侵,淳于棼兵敗,金枝公主染病身亡,國(guó)君罷免了他,讓紫衣使者把他送出了夢(mèng)境。醒來(lái)他才發(fā)現(xiàn),夢(mèng)里的“大槐安國(guó)”,就是院內(nèi)大槐樹(shù)下的螞蟻洞。
唐寅16歲考取秀才第一名,少年成名。24歲到25歲間,卻遭逢父母、妻兒、妹妹5位親人接連亡故,原本幸福和美的小家庭,只剩下他和弟弟兩個(gè)人,形影相吊,該是怎樣的錐心之痛。他29歲中了南京解元,一下子又成了江南最亮的星。“槐花黃,舉子忙”,第二年,唐寅雄心勃勃地赴京參加會(huì)試,滿指望一舉成名天下知,卻不想被卷入了科場(chǎng)舞弊案,終身失去了仕途進(jìn)取的機(jī)會(huì)。落寞地回到家后,家里的仆人都對(duì)他愛(ài)答不理,續(xù)娶的妻子更是冷言惡語(yǔ),白眼相對(duì),連家里養(yǎng)的狗,都對(duì)著他齜牙狂吠。聲名赫赫的“江南第一才子”,突然就成了大明朝的棄兒。巨大的心理陰影,讓唐寅久久不能自拔。20年后,他還做了一個(gè)重新走進(jìn)考場(chǎng)的夢(mèng),他寫(xiě)道:
二十年余別帝鄉(xiāng),夜來(lái)忽夢(mèng)下科場(chǎng)。
雞蟲(chóng)得失心尤悸,筆硯飄零業(yè)已荒。
自分已無(wú)三品料,若為空惹一番忙。
鐘聲敲破邯鄲景,仍舊殘燈照半床。
實(shí)現(xiàn)不了槐蔭下的夢(mèng),他就把醉翁椅搬到了梧桐樹(shù)下,做一個(gè)輕風(fēng)梧葉的清夢(mèng)或者嘗試著不再做夢(mèng)。
《葦渚醉漁圖》明 唐寅
貳 滄洲
功名無(wú)份,也就沒(méi)有別的選擇,只能做草澤間的隱士。唐寅也曾嘗試著尋找顯揚(yáng)的機(jī)會(huì),45歲時(shí),應(yīng)邀到寧王朱宸濠府內(nèi)去做了幕僚,可是卻發(fā)現(xiàn)自己上了賊船,寧王四處招攬人才,竟然在蓄意謀反。他用袒露私處、故作狂怪的乖張行為,來(lái)引起寧王的嫌棄,才得以逃出狼窩,從此也徹底斷了“進(jìn)取”的念頭。
于是,他從屈原《漁父》篇內(nèi),從張志和《漁歌子》詩(shī)里,從吳鎮(zhèn)的畫(huà)中請(qǐng)來(lái)了“漁父”,安排到他的滄洲間、葦渚內(nèi)、漁船上,喝醉了酒,做一番水光月色的夢(mèng)。
他的《葦渚醉漁圖》上,水天茫茫,一輪明月之下,淺水洲渚間蘆葦叢生,一只篷船停泊在岸邊,蓑衣掛在船頭插著的竹篙上,漁父在篷船內(nèi)倒頭大睡。畫(huà)上題詩(shī):“插篙葦渚系舴艋,三更月上當(dāng)篙頂。老漁爛醉喚不醒,起來(lái)霜印蓑衣影”。他還寫(xiě)過(guò)另一首題畫(huà)詩(shī),和這一首異曲同工:“秋老芙蓉一夜霜,月光瀲滟蕩湖光。漁翁穩(wěn)作船頭睡,夢(mèng)入鮫宮自渺茫”。
唐寅在姑蘇城北的桃花塢買(mǎi)地,建起了自己的桃花庵,和漁父做起了鄰居。他的《花溪漁隱圖》寫(xiě)道:“湖上桃花塢,扁舟信往還。浦中浮乳鴨,木杪屾平山”。
庭院內(nèi)的半畝空地上,還種了一片牡丹花,花開(kāi)的時(shí)候,他就請(qǐng)好朋友文徵明、祝枝山在花前喝酒賦詩(shī)。有時(shí)又有莫名的悲戚和怨憤涌上心頭,他就大聲呼叫、痛哭流涕。花落的時(shí)候,他讓仆人把花瓣仔仔細(xì)細(xì)撿起來(lái),裝在錦囊里,再把她們?cè)嵩诨诘臇|畔,吟詠出一首首《落花詩(shī)》送別花魂。
他葬花哭花,是自傷身世,終究意難平嗎?還是對(duì)幻夢(mèng)般的人生發(fā)泄著深沉的悲嘆?
儒者的“三不朽”,立德、立功,對(duì)他來(lái)說(shuō)都已經(jīng)成了泡影,也只剩下“立言”還能去做了。他給文徵明寫(xiě)信說(shuō):“男子闔棺事始定,視吾舌存否也?仆素佚俠,不能及德,欲振謀策操低昂,功且廢矣。若不托筆札以自見(jiàn),將何成哉?”
身在滄洲,他還有自己的追求。借漁父做夢(mèng),夢(mèng)里還到了鮫人所居的宮殿,迷離惝恍。
《蕉葉睡女圖》 明 唐寅
叁 蕉葉
唐寅風(fēng)流的名聲不亞于他的才名,可是男扮女裝追到八個(gè)老婆以及三笑點(diǎn)秋香那些韻事,都是子虛烏有的小說(shuō)家言。無(wú)風(fēng)不起浪,誰(shuí)讓他那樣多情而浪漫呢?
他愛(ài)美人、畫(huà)美人、吟詠美人,也把美人看成世間最美好的存在。他早年畫(huà)的《蕉葉睡女圖》,又名《睡美人圖》,畫(huà)面多么美好啊。
一個(gè)美麗的少女,側(cè)臥在一柄碩大的芭蕉葉上,她以手托腮,靜靜地做著幽夢(mèng)。她的面龐是那樣秀逸可人,眉眼是那樣?jì)轨o娟好。
唐寅只在畫(huà)上落下了自己的名字,仿佛再寫(xiě)什么都是多余。但是他的朋友王寵在卷后寫(xiě)了一首詩(shī):“小小金蓮步玉苔,晚晴閑過(guò)玉階來(lái)。芳心不比蕉心卷,未向風(fēng)前一展開(kāi)”。
少女的芳心如同蕉心,正是春情萌動(dòng),丁香偷結(jié)的美妙年華。文徵明的兒子文彭也在卷后寫(xiě)了一首《蘇幕遮》,詞中寫(xiě)道:“柳綿飛,蕉心卷,綠暗紅稀,又是韶光換”。“欲教夢(mèng)向高唐巘(yǎn),云水茫茫,何處尋得見(jiàn)”。
好花易謝,春光易老。懷春少女的夢(mèng)里,一定是旖旎的、繾綣的,也是婉轉(zhuǎn)的、憂傷的,就像那被詩(shī)人們吟詠過(guò)無(wú)數(shù)次的“蕉心”一樣,待要舒展,還要深藏。
“窗前誰(shuí)種芭蕉樹(shù)?陰滿中庭。陰滿中庭,葉葉心心,舒卷有馀情”(李清照《添字采桑子》句)。身下的蕉葉舒展著,心頭的情事隱秘著。她的夢(mèng)里,心事能夠打開(kāi)嗎?
世人都說(shuō)唐寅風(fēng)流,文徵明晚上登樓賞月,想起他的時(shí)候,寫(xiě)詩(shī)還在問(wèn):“人語(yǔ)漸微孤笛起,玉郎何處擁嬋娟?”可是,他也有自己深藏的蕉心。他的第一任妻子徐氏去世后,有一天他突然追憶起妻子的好,傷心地寫(xiě)道:
凄凄白霧零,百卉謝芬芳。
槿花易衰歇,桂枝就消亡。
迷途無(wú)往駕,款款何從將。
曉月麗塵梁,白日照春陽(yáng)。
撫景念疇昔,肝裂魂飄揚(yáng)。
這位早逝的女子連名字也沒(méi)有留下,但從唐寅痛徹心扉的表白中,我們能感知到她的美好。第二任妻子在唐寅從京城落魄還鄉(xiāng)后不久,就離開(kāi)了他。大約在36歲左右,他迎來(lái)了第三段婚姻。他不顧親友的反對(duì),迎娶了青樓女子沈九娘。在桃花塢里,唐寅賣畫(huà)為生,沈九娘和他琴瑟和鳴,日子過(guò)得恬淡而美好,九娘還生了一個(gè)女兒,取名“桃笙”。可是短短幾年后,37歲的沈九娘也不幸謝世。想來(lái)唐寅此后的夢(mèng)里,只有雨打芭蕉,點(diǎn)點(diǎn)滴滴,道不盡的凄清。
《夢(mèng)仙草堂圖》(局部)明 唐寅
肆 飛仙
桃花塢里,種滿了桃花,唐寅把自己比做桃花仙人。“酒醒只在花前坐,酒醉還來(lái)花下眠”,自詡在酒盞花枝之間沉醉,比那些五陵豪杰活得快意多了。世人也都認(rèn)為他就是李白一樣的“謫仙人”,過(guò)的是神仙日子。可是他窮困潦倒時(shí),家里斷炊的境況又有誰(shuí)知道呢?他寫(xiě)詩(shī)自況道:漫勞海內(nèi)傳名字,誰(shuí)信腰間沒(méi)酒錢(qián)?
唐寅給友人汪東原畫(huà)過(guò)一幅《夢(mèng)仙草堂圖》。畫(huà)面左虛右實(shí),右邊是蒼松、修竹掩映的山間草堂,一文士伏案而眠。左邊是煙云空蒙的遠(yuǎn)山,虛空之中,漂浮著文士夢(mèng)中的自我,他長(zhǎng)袖飄飄,擺脫了重力,腳下也沒(méi)有哪怕一點(diǎn)云彩作為憑借,就那么毫無(wú)依托地當(dāng)空而立。
這也是唐寅的夢(mèng)。他晚年自號(hào)“六如居士”,取自《金剛經(jīng)》中警句:“一切有為法,如夢(mèng)幻泡影,如露亦如電,應(yīng)作如是觀。”他在《醉時(shí)歌》里寫(xiě)道:“翻身跳出斷腸坑,生滅滅今寂滅樂(lè)。”經(jīng)歷了命運(yùn)的無(wú)常,他渴望著得到救贖和解脫。
37歲時(shí),唐寅又一次到九鯉湖去祈夢(mèng)。夢(mèng)里,有人指著“中呂”兩個(gè)大字給他看,這次的夢(mèng)境比上次難解多了,就像一個(gè)無(wú)法參破的啞謎。
54歲那年,他到山中去探訪朋友王鏊,看到墻上掛著蘇東坡寫(xiě)的一首《滿庭芳》,詞下寫(xiě)有“中呂”兩個(gè)字。他心頭一驚,趕緊對(duì)這首詞仔細(xì)參詳。當(dāng)他讀到“百年強(qiáng)半,來(lái)日苦無(wú)多”這一句時(shí),覺(jué)得自己終于知道了答案,于是默然地回家了。這年的陰歷十二月初二日,唐寅病故。臨終前取了一幅絹,寫(xiě)下了最后的詩(shī)句,放下筆,就與世長(zhǎng)辭了。詩(shī)云:
生在陽(yáng)間有散場(chǎng),
死歸地府又何妨。
陽(yáng)間地府俱相似,
只當(dāng)漂流在異鄉(xiāng)。
唐寅夢(mèng)一樣的人生,不是幻滅的,也不是虛無(wú)的。他膾炙人口的詩(shī)歌,他清俊秀逸的書(shū)畫(huà),都驚艷著一代一代的后人,他在筆墨丹青間活著,是永遠(yuǎn)的“桃花仙人”。
人,終究還是要有夢(mèng)的。
標(biāo)簽: 夢(mèng)仙草堂圖 梧桐樹(shù)下
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